The Latin touch

Speak Up, 'la revista para aprender inglés', publica en sus números 307 y 308 (enero y febrero de 2011) un artículo revelador sobre la importancia que tiene hoy el estudio del Latín en el mundo angloparlante.

En la introducción, podemos leer lo siguiente:
«Antaño fue una lengua importantísima, como hoy lo es el inglés, pero en la actualidad el latín apenas se estudia. Aunque como revela el autor de este artículo, profesor de latín, es más vigente de lo que creemos.
Han transcurrido más de dos mil años desde la caída del Imperio romano. Sin embargo, la influencia de su cultura y de su lengua, el latín, sigue vigente en campos tan variados como la política, el derecho, la psicología o el cine.»


The Latin Touch

Directa Methodus

Magister & puer (Orbis Sensualium Pictus)

Gracias a mi amigo C. M. Aguirre ha llegado a mis manos este artículo sobre el Método Directo aplicado a la enseñanza del latín, publicado en The Classical Review en diciembre de 1927.

El autor, E. J. Brooks, tras advertir a los profesores que esta metodología irrumpe con fuerza de la mano de Rouse y su escuela, nos tranquiliza diciéndonos que no se trata de ninguna novedad, pues ya Comenius enseñaba así "hace más de trescientos años" (nada menos que en 1658).

VSQUE adhuc, O magistri, duo fere modos Latine docendi perpessi sumus. Vsitato modo conabamur cogere pueros discere ex grammatices libris regulas complures exhibentibus, quarum maior pars exceptiones habet, duplicationes, triplicationes: neque id finis; supererant Latine reddenda spinosissima, ipsique insuper textus antiqui labore Sisyphio perlegendi, Anglice reddendi, memoriter declamandi. Attamen obsoletus ille modus hoc saltem frugiferi habebat, quod pueris abunde praebebat quae facerent, idem magistris satis moderato labore  constabat.  Sed illa fuerunt. Inrupit in scholas, saeuitque iam atrociter, directa methodus a doctissimo doctore Rousio et aliis eiusdem farinae praeceptoribus inculcata, discipulis illa quidem facilis sed  magistris intolerabilis, ita ut nec Maronis centum linguae tanto operi possint sufficere nec mens Sesquiulixei. At, O collegae et amici multa et grauia passi, erigite animos: nolite timere directam methodum. Res est immensi operis? Labor omnia uincit. Temptando Achiui Troiam intrauerunt. At enim magistrum ridendum facit, pueris risum praebet. Magistrum ridendum facit non directa methodus sed magister ipse, qui ludimagistrum se profiteatur, functionem feminarum. Vt in matrimonio uiri iura nullius sunt momenti liberorum salus maximi, sic in educatione salus discipulorum maximi est, dignitas magistri susque deque habetur. In ludo litterario pueri si rident, satis discunt. Risu corpus augetur, uox et latera confirmantur, acuitur ingenium. Ergo cauete ne aspernemini directam methodum: non est ab hodiernis magistellis nunc primum reperta: abhinc plusquam trecentos annos Comenius ita docebat. Immo quemadmodum nos matres nostras audiendo uerborum Anglicorum significationes imbibimus, sic Romani quoque antiqui Latine loqui Latine loquendo discebant. Neque id sine ratione, nam illi quidem cum Latine loquentibus colloqui necesse habebant: nos hodie uiuentes Angli cum Anglis in Britannia cur Latine sermocinari discamus non liquet, nisi ut antiquorum lingua scriptos libros legamus nullis adminiculis Anglice reddentium auxiliantibus. Quem ad finem non directe tendit ea quae uocatur directa methodus. Nihilominus, quam commendant doctores tam eruditi tam acuti tam strenui, eam oportet adumbremus utique tam bene quam possimus qualis sit et quomodo operetur. Directa methodus non sinit ne uerbum quidem unum nisi Latine in schola loqui. Verbum  Latinum si parum intellegitur, aliis uerbis Latinis explanandum est, ignotum per ignotius. Ergo ut in priscis et cascis scholis pueri locutiones Latinas colligebant ad prosas concinnandas et  uersus ornandos, similiter hodie magister cogitur Latinas locutiones colligere quibus classem regat. Tamen nolite flere, 0 collegae. Praesto sum ferentarius amicus auxilium in rem trepidam  suppeditans. Hic uobis subicio, quamuis temerarium uideatur sine pontificali auctoritate mysteria pontificum diuolgare, congeriem munitionum ad directe docendi negotium idonearum. Hic habetis ipsissimum purum putum exemplar lectionis secundum directam methodum datae, sertum Meleagri, unde extrahatis pauca quidem sed rosas, quae phrasin, id est corpus eloquentiae, faciant, per quam pueris terrorem incutiatis inspectoribus admirationem. Haec est materies quam detis eis. Audite pueri praesentes absentes omnes et unusquisque.

Perendie erit examinatio, in qua si quis satis bene fecerit, uiuus effugiet, sed pueri illi pigerrimi qui deliberata mente semper opus suum neglegunt pro certo detecti reperientur. Videbimus.  Videbimus. Scit quid sit quid magister. Vt in pilarum trium ludo et in bello sic in educatione quoque impetus a tergo est efficacissimus, ut ad eam extremitatem argumenta applices quae sit  rationis maxime capax. Dicat puer adunco naso. Frater tuus si de quinque malis tibi duo dederit, quot mala habebit? '0 domine, nescis fratrem meum.' Nulla mihi ioca, aut tibi dabitur malum.  Heus tu, puer alter improbe, hoc age, huc ueni. Quid est tibi nomen? 'Sextus sum Salius Subsilius.' Quid facis? 'Strepitum facio.' Quid aliud? 'Caput in pluteum insero.' Cur caput in pluteum inseris? 'Timeo ne uacuom sit.' Ecquid aliud? 'Surgo, sedeo, sedeo, surgo, ut Iacchus in cistula. Ego sum limes ultimus.' Iterum edico: si plures nugas habebo, dabo omnibus tres horas exercitationis militaris cum physicis spasmis, sine optione multae. Haec est uia ponendi id trans eos, O magistri. Quodsi si quis interroget quid sit usus classicorum, fac respondeas: Quid sit usus classicorum rogitas? Quid est usus ullius rei? Quis est usus tui? Nihil. Sed Latine discere magno est usui, nam pueris aliquid dat quod sine damno ipsis et sine molestia nobis perperam faciant. At ecce aliud portentum priore peius. Puer ille faciem ostendit Gorgone terribiliorem: labris huc illuc contortis grunnit, mugit, sibilat: digitis in os ingestis linguam, palatum, fauces  explorat. 0 Chimaera bombinans in uacuo, quid tibi malist? Vin agere emeticam, an Sancti Viti saltatione laboras, an delirio trementi? 'Nihil istorum, 0 domine. Phoneticis studeo.' Alio loco,  sodes, in biologico laboratorio, nisi uis atramentum horrore corrumpere. Ceteri, agite, singillatim interrogationibus respondete quisque suae. Tu, puer qui stas cum sedere oporteat, dic,  quaeso, quid sit reductio ad absurdum. 'Nescio, domine: nunquam sum eo reductus.' Recte dicis id quidem; nam inibi ab initio es, absurditas mera sine ulla reductione ob quantitatem sumendam. Habes nullam generalem informationem. Quin igitur expergiscimini, laborate, cerebris utimini; tenete aures et oculos apertos et ora clausa; obseruate, experimenta facite, et ex  prius factis et auditis colligite ratiocinando quae sequantur corollaria. Proinde deliberata cogitatione responde tu, puer ultime primi subselli. Quid est directa methodus? 'Placeat, domine,  reductio est ad absurdum.' O mente fatue, intellectu occaecate, moribus impudentissime. O mons mendaciorum, O sterquilinium stultitiae, O Auerne ignorantiae. Socialista, Communista, Bolsheuice, Liberalis, abi dierecte ad praefectorum cameram cum his litteris, quae docebunt illos quae tibi facere debeant. Si haberem asinum qui nollet ire, putasne me flagellaturum? 0, non, non. 

E.  J.  BROOKS

DIRECTA METHODVS
Author: E. J. BROKS
Source: The Classical Review, Vol. 41, No. 6 (Dec., 1927), pp. 209-211
Published by: Cambridge University Press on behalf of The Classical Association
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/700019

In Memoriam Orbergii

"De vitis cogitantem, subit quaedam admiratio, tempora ista nostra haud nosse bona sua; cum tam rara sit commemoratio et conscriptio vitarum, eorum qui nostro saeculo claruerunt. non defuerunt viri egregii qui meliora merentur quam incertam et vagam memoriae suae famam, aut elogia arida et ieiuna."

Franciscus de Verulamio.

Dies mensis Februarii XVII anni nuper peracti in perpetuam memoriam nigro est calculo signandus, cuius rei causam prope neminem, qui litteris humanioribus det operam, ignorare arbitramur. At obitus Iohannis Orbergii, magistri omnium qui in Vivario novo umquam vitam degerunt, non tam inani maestitia quam honesta recordatione videtur tolerandus. Annus enim est fere ex quo praeceptor ille nobilissimus e mortali hac vita decessit, et tamen nullo prorsus modo omnis terrenas plagas reliquit sed vivus inter nos, qui cottidie eius opera adhibere solemus, habitat, loquitur, et nullo non tempore mirabili facilitate ac lenitudine docet.

Etenim, quamquam nominis similitudo in errorem possit inducere quempiam, ipsa rei veritas ostendit nihil aliud commune inter Orbilium plagosum et comitem Orbergium exstitisse, quin immo fuisse illos toto caelo diversos. Quod quidem omnes, cum magistri, tum discipuli, qui rationes eius docendi umquam sunt experti, ingenue confitentur. An non vidimus plurimos adulescentes dum paginas evolvunt illius libri, cui index est Familia Romana, eximie delectari? Qui quidem saepissime, taediosis libris procul abiectis, omnem de lingua Latina percipienda spem deposuerant, inani nempe et sterili rerum grammaticarum repetitione perterriti. At quanta autem dulcedine capti paginas legant quae e calamo profluxere Montaurii (hoc enim modo ipse suum nomen scribere malebat), ex iisque solidam et firmam Romani sermonis notitiam sibi comparent, difficile est verbis enarrare.

Quam ob rem, si quis historiam humanitatis et cultus Latini saeculi nostri exarare cupiat, ille debeat partem arti docendi dedicare, in qua methodo, quae iam inter omnes Orbergiana vocatur, meritae laudes tribuantur. Nam, quod attinet ad elementa Latinitatis docenda, quid discriminis sit inter Iohannem Orbergium et bonarum litterarum restitutores, qui saeculo XVI floruerunt, satis perspicere non valemus; quandoquidem hi et ille nihil aliud sibi proposuerunt, quam ut facilioremviam ostenderent volentibus legere et intellegere Latine, omnibus quaestionibus omissis quae solum ad philologorum disciplinam pertinere videntur, et tam peritissimos delectant quam ceteris, et imprimis iuvenibus, obstaculo potius sunt et gravi impedimento.

Quod si nullis litterarum testimoniis probari posset, si nulla essent rei didascalicae documenta, quae huius methodi praestantiam summa vi summaque fide demonstrarent, attamen non hac de causa ratio docendi ab Orbergio nobis tradita minus veritate fulta esse videretur. At sunt, sunt, inquam, solidissima multorum  saeculorum indicia, est prudentia antiquorum, est recentiorum sensus communis, quae omnia causam sustinent Orbergii atque defendunt. Et fremant cuncti licet qui omnibus nervis id pertinaciter contendunt, esse linguam Latinam ratione tantummodo grammatica, immo philologa tradendam; ego dicam quod sentio: bibliothecae mehercle omnium philologorum, quamvis utiles, vix possunt allicere iuvenes ad humanitatis studium. Quibus monstrandae et patefaciendae sunt viae ad puriores doctrinarum fontes, non certe maioribus semper periculis obstruendae: in hoc quidem maxima est docendi laus, in hoc sane Orbergius ceteros longe superavit, in hoc denique nobis est summa ope elaborandum quo exemplum eius adamussim assequamur.

Id si effecerimus, te, Montaurii, qui nunc, nisi me nimium fallit animus, nostra conamina spectas de excelso et pleno stellarum, illustri et claro quodam loco, non verbis modo sed reapse, non chartis sed opere, non otio sed vita celebrare videbimur.

scripsit Alexis Hellmer.

Orbergio Sacrum


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Nuevas publicaciones de Iuvenis y Adulescens

La editorial ELI Magazines publica bimestralmente dos revistas en latín:

ADULESCENS. Libéllus primus (A1-A2)

Aduléscens óptimum est instruméntum, quo lingua Latína et cultus antíquae Romae modo iucúndo inculcétur: insunt enim vocábula imagínibus illustráta et variae commentatiónes. Ínsuper vitálitas linguae Latínae appáret in arguméntis hodiérnis. Síngulis ménsibus inserúntur pittácia adhaesíva et libélli discípulo conficiéndi. In duóbus fascículis: comóedia in schola agénda et ludi, quibus exerceántur notiónes acquisítae.

Arguménta tractáta anno 2010-2011

• Schola pictúrae

• Pantopólium

• Natívitas

• In móntibus

• Domus et palátia

• Ad litus maris

IUVENIS. Libéllus altióris gradus (A2-B1)

Didácticum instruméntum vere únicum, quo lingua Latína appáret viva: tractántur enim res vitae hodiérnae. Etiam antíqua Roma cólitur: nam proponúntur commentatiónes de Románo cultu civíli necnon iucúndi ludi, quibus Romae antíquae história melius intellegátur memoriáeque mandétur.

Arguménta tractáta anno 2010-2011

• Miley Cyrus

• Vívere cum animálibus

• Virídia propósita

• Ludi sociáles

• Annus Internationális Silvárum

• Mundána certámina athléticae

Cada año encontramos en su web un nuevo número de ambas revistas, que se pueden descargar gratuitamente.

• ADULESCENS. Anno XXVIII, fasciculus 1
• IUVENIS. Anno XXXII, fasciculus 1

Aquí podéis ver el último número de Adulescens en scribd:
Adulescens 28.1

A lo largo de los últimos años, he ido descargando todas las revistas que han ido ofreciendo en la web, y que ahora podéis descargar desde los siguientes enlaces:

• Adulescens XX
• Adulescens XXII
• Adulescens XXIII
• Adulescens XXIV
• Adulescens XXV
• Adulescens XXVI
• Adulescens XXVII
• Adulescens XXVIII

• Iuvenis XXIII
• Iuvenis XXIV
• Iuvenis XXV
• Iuvenis XXVIII 
• Iuvenis XXIX
• Iuvenis XXX
• Iuvenis XXXI
• Iuvenis XXXII

Encontraréis otras publicaciones para descargar gratuitamente (en inglés, francés, alemán, italiano, ruso y español) en ESTE ENLACE.

Historia fabulae nubeculatae

En su edición en latín, la VICIPAEDIA nos da la siguiente definición: liber nubeculatus seu libellus pictographicus est liber qui praesentat fabulam per imagines et colloquium inter personas depictas. Nomen nubeculatus venit ex nubeculis, quae "dialogos" continent super personas colloquentes.

La revista ADULESCENS nos presenta la 'Historia fabulae nubeculatae', con una selección de personajes que van desde 1895 hasta el final de la década de 1970.

Entre otros, podemos ver a Félix el gato, Popeye, Mickey y Donald, Superman y Batman, Spiderman, Dick Tracy y Flash Gordon, Betty Boop, Tintin, Astérix, Los Picapiedra, Carlitos y Mafalda, y, para terminar, Corto Maltés.

Historia fabulae nubeculatae

Adulescens et Iuvenis son dos revistas en latín editadas por Eli Magazines, adaptadas al Marco común europeo de referencia para las lenguas:

Aduléscens. Libéllus primus (A1-A2)

Iúvenis. Libéllus altióris gradus (A2-B1)

Aduléscens óptimum est instruméntum, quo lingua Latína et cultus antíquae Romae modo iucúndo inculcétur: insunt enim vocábula imagínibus illustráta et variae commentatiónes. Ínsuper vitálitas linguae Latínae appáret in arguméntis hodiérnis. Síngulis ménsibus inserúntur pittácia adhaesíva et libélli discípulo conficiéndi. In duóbus fascículis: comóedia in schola agénda et ludi, quibus exerceántur notiónes acquisítae.

Iúvenis est didácticum instruméntum vere únicum, quo lingua Latína appáret viva: tractántur enim res vitae hodiérnae. Etiam antíqua Roma cólitur: nam proponúntur commentatiónes de Románo cultu civíli necnon iucúndi ludi, quibus Romae antíquae história melius intellegátur memoriáeque mandétur.

Aetas Y

El término 'Generación Y' (o iGeneration) se utiliza para definir a la cohorte demográfica sucesora a la 'Generación X' e incluye a las personas nacidas entre 1982 y 1992. Actualmente la 'Generación Y' se ha subdividido para referirse a la última franja de edad conocida como la 'Generación Z' que abarca a las personas nacidas entre 1993 y la última mitad de la década del 2000. Se los considera tecnológicamente muy conectados, habiendo conocido desde muy pequeños las nuevas tecnologías como DVDs, Internet, SMS, teléfonos móviles, reproductores de MP3, YouTube y redes sociales como Facebook o Tuenti. Así, no es de extrañar que se denomine a los integrantes de esta generación como "nativos digitales". En las revistas IUVENIS y ADULESCENS, a las que hemos hecho alusión varias veces en este blog, encontramos varios artículos sobre esta generación, denominada en latín AETAS Y. Aquí los hemos agrupado en un sólo archivo y al final hemos incluido un pequeño glosario: Aetas-Y AETAS Y - GLOSSARIUM aetas (-atis) Y f : generación Y Bursa -ae f: la Bolsa camera -ae f: cámara camera interretialis: cámara web (web cam) conexus -us m: conexión diarium electronicum n: bitácora (blog) informatica -ae f: informática inquisitio -onis f: búsqueda inscriptio (-onis) electronica f: dirección electrónica (e-mail) instrumentum MP3 n: reproductor MP3 interrete -is n: internet miliardum -i n: mil millones novae thecnologiae f pl: nuevas tecnologías ordinatrum -i (sive computatrum) n: ordenador ordinatrum portabile: ordenador portátil pagina interretialis f: página web pellicula -ae f: película photographare: fotografiar, hacer fotos photographema -atis n: fotografía photographema digitale: fotografía digital praeconium -i n: anuncio publicitario (spot) programma (-atis) televisificum n: programa de televisión programma computatrale: programa informático programma inquisitionis: motor de búsqueda, buscador quaerere in interreti: buscar en internet satelles (-itis) artificialis m: satélite artificial scriptulum telephonicum n: mensaje telefónico (SMS) situs (-us) interretialis m: sitio web (website) societas (-atis) virtualis f: red social virtual telephonum -i n: teléfono telephonum gestabile (sive cellulare): teléfono móvil televisio -onis f: televisión thecnologia -ae f: tecnología zerum -i n (sive nihil): número 0

Clarissimi hodierni

Famosas y famosos procedentes del mundo del cine, como Jessica Alba y Leonardo Di Caprio; de la canción como Leona Lewis y Amy MacDonald; de la televisión, como la omnipresente Miley Ray Cyrus (Hanna Montana); o del fútbol, como Lionel Messi, se dan cita mensualmente en las páginas de las revistas IUVENIS y ADULESCENS y nos ofrecen una magnífica oportunidad para practicar el latín vivo con nuestros alumnos. Los textos están adaptados al Marco Europeo de las Lenguas: Nivel A1-A2 (Adulescens) y A2-B1 (Iuvenis). clarissimi-hodierni

Educar en Valores en latín

Mientras otros discuten, primero en las calles y luego en los juzgados, sobre la pertinencia o no de que se imparta la asignatura de Educación para la Ciudadanía, los profesores de latín tenemos hoy recursos que hace unos años ni soñábamos para Educar en Valores utilizando la lengua del Lacio. Así, el número XXX-3 de la revista Iuvenis dedica su artículo de investigación a la Vis mutuae benevolentiae (‘Commercium aequabile’ Latine, ‘Fairtrade’ Anglice et ‘Comercio justo’ Hispanice):

Commercium aequabile, Anglice ‘Fairtrade’ vocatus, iuvat pauperrimas mundi regiones. Imprimis tuetur iura operariorum et eis iustum salarium spondet. Commercium aequabile remedium affert contra paupertatem et hominum abusum. Defendit iura negotiatorum et operariorum, qui sunt ceteris debiliores. Ea de causa in “mundi tabernis”, quae vocantur, pretia sunt maiora quam in aliis tabernis: ut hi homines nova negotia instituere et munus suum servare possint. Internationales societates, quae commercium aequabile participant, conantur tres commercii gradus respicere: productionem, venditionem et pecuniae distributionem. Si quaestus iuste dividetur, tum commercium iustum erit. Quia oportet merces e comercio aequabili ortas agnoscere, creatum est signum sponsionis. Emptores, cum hoc signum vident, sciunt se res emere, quae factae sunt sine ullu abusu. Consociationes Fairtrade congregantur in societatem internationalem FLO vocatam (id est, Fairtrade Labelling Organizations). Haec societas est in quindecim civitatibus Europaeis, atque etiam in Australia, Nova Zelandia, Canada, Iaponia, Mexico et Foederatis Civitatibus Americae.

Por otro lado, en la web de elimagazines, editores de Iuvenis y Adulescens, encontramos un magnífico cómic en latín que nos cuenta la ‘Historia Amnestiae Internationalis’ y que podemos trabajar en clase con nuestros alumnos: Historia Amnestiae Internationalis

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Natura

'Quod Natura non dat, Salmantica non praestat', aforismo empleado para indicar que no puede darse inteligencia al que nació sin ella, fue más tarde parafraseado en 'Lo que no da naturaleza, no lo da Salamanca y menos Baeza'.

En nuestro afán por ayudar (sin soñar en compararnos con tan afamados templos del saber) a que nuestros alumnos lleguen un día a Salamanca, os ofrecemos esta semana cuatro nuevos bancos de imágenes relacionados con Natura.

El primero, CIBVS, nos servirá para abrir el apetito. El segundo está dedicado a TEMPVS ET TEMPESTAS; el tercero, a ARBORES FLORESQVE. En el cuarto y último aprenderemos QUID AGANT ANIMALIA.
[Suscripción a IVVENIS y ADVLESCENS: www.elimagazines.com]

Lexicon imaginibus auctum

De nuevo os presentamos unos recursos para el aula extraídos de las revistas ADVLESCENS y IVVENIS, que, en su sección de vocabulario, plantean una forma muy actual de enseñar latín: se trata de 'bancos de imágenes', similares a los utilizados en clase de inglés y de francés, que ilustran apartados específicos de vocabulario. En esta ocasión, incluimos cuatro cuadros en formato pdf: el primero, dedicado a los objetos que encontramos normalmente en una clase; el segundo nos muestra distintas partes de la ciudad; el tercer y cuarto cuadro ilustran una serie de acciones y objetos cotidianos. Esperamos que os sean últiles en clase. [Suscripción a IVVENIS y ADVLESCENS: www.elimagazines.com]

ASPICE ET LVDE

Las Revistas ADVLESCENS y IVVENIS son una fuente inagotable de recursos para acercar el latín 'cotidiano' a nuestros alumnos, que, conforme avanzan con el curso de Orberg, cada vez se ven más sueltos usando la lengua del Lacio y demandan continuamente material que les acerque la asignatura al mundo actual. Para ello, nada mejor que imitar a nuestros compañeros de fatigas, los profesores de las restantes lenguas extranjeras (inglés, francés), y trabajar el léxico latino con imágenes como éstas: REDITVS AD SCHOLAM CORPVS HVMANVM QVINQVE SENSVS ACTIONES DIVRNAE ET NOCTVRNAE Animáos a usarlas en clase. Espero vuestros comentarios. [Suscripción a IVVENIS y ADVLESCENS: www.elimagazines.com]