12 junio 2013

Si magister Latine loquitur...

Gracias, como siempre, a la diligente labor de nuestro querido amigo Santi Campo, podemos disfrutar en la red de la magnífica ponencia presentada por Rutgarius NIEHL en las VIII Jornadas de CulturaClásica.com, celebradas en Mérida en abril de 2012.

El doctor Niehl, curator officinae CAMENAe editionum electronicarum, bajo los auspicios de la Universidad de Mannheim, habló ante más de doscientos profesores sobre 'De condicionibus methodisque Latine in gymnasio sermocinandi'.

Hoy nos alegra especialmente disponer de esta grabación para volver a escuchar a Rutgarius, ya que éste formará parte del profesorado que impartirá el CVRSVS AESTIVVS LATINITATIS VIVAE MATRITENSIS, el próximo mes de agosto en Madrid, a los más de 70 profesores de Latín y estudiantes de Filología Clásica matriculados.



A continuación, reproducimos el documento que utilizó para la exposición el Dr. Niehl, basándose en los métodos de Reginald Foster, Claude Fievet y Wolfgang Schibel:

03 junio 2013

De diis Graecorum et Romanorum


Reproducimos en esta entrada la introducción al estudio de la Mitología Grecorromana publicada en el Curso de Latín de Polyglophone CCC (que se editó con grabaciones de audio incluidas), del que ya ofrecimos algunas muestras en este blog hace un par de años gracias al material subido a Scribd por Sito Yelas.

Algunas de las afirmaciones que se hacen son, evidentemente, producto de la visión sesgada que se tenía de la mitología clásica en la España nacional-católica de la época (el curso se publicó en el año 1959). Por lo demás, los textos latinos nos pueden ser de gran utilidad para hablar de los diversos personajes míticos en clase.

En estas páginas te ofrecemos un resumen de Mitología.
No es preciso que lo estudies detenidamente.
Léelo según necesites en la lectura y traducción de los clásicos.
El índice final facilitará tus consultas. 
Mucho te aprovechará conocer la Mitología:
−porque al estudiar las obras antiguas, ella te pondrá de manifiesto muchas veces las creencias y sentimientos religiosos de la antigüedad;
−porque en los clásicos y especialmente en los poetas se te ofrecerán a menudo como principales actores los dioses, semidioses y héroes;
−porque ella te explicará las obras maestras de los pintores y escultores inspiradas en las fábulas míticas;
−porque te aclarará la historia de la humanidad haciéndote conocer en qué profundas tinieblas pudo sumirse el hombre abandonado a sus mezquinas luces [sic];
−porque te ofrecerá frecuentemente fábulas morales en las que bajo el velo de la alegoría se ocultan excelentes preceptos y reglas de conducta. 
No todas las fábulas son pura ficción de la poderosa imaginación de los griegos y romanos. Muchas descansan sobre fundamentos históricos; algunas incluso están tomadas del Antiguo Testamento, aunque adulteradas naturalmente por la visión pagana del mundo y de la historia [sic]. 
Los paganos dividían sus dioses en tres órdenes: los grandes dioses, los dioses inferiores y los semidioses. 
I  − LOS GRANDES DIOSES o DIOSES SUPERIORES: eran veintidós, de los cuales solamente doce cabían en el gran consejo de los dioses (consentes); los otros diez (selecti), llamados dioses escogidos, compartían con los superiores el poder ser esculpidos en oro, plata y marfil. 
II − LOS DIOSES INFERIORES o DIOSES DE SEGUNDO ORDEN: se dividían en dioses campestres, marinos, domésticos y alegóricos. 
III− LOS HÉROES y SEMIDIOSES: eran los hombres nacidos de un dios y una mujer mortal o de un hombre y una diosa (como Hércules, Eneas); así se les llamó también más tarde a los hombres que por sus hazañas merecieron ser admitidos entre los dioses después de su muerte.